人民至上，更应该是: 正法至上。没有正法，人民可能会陷入自相残杀，无法生存和安定生活。因此，正法至上。

没有正法，人民群众会被欺骗和利用。德国的法西斯主义，欺骗了德国人民。日本的军国主义，欺骗和利用了日本人民。中国的文革，也利用了中国人民。

据网络信息，季羡林说: 在公有制体系里，每个单位都是小人的天下；正直的人总是少数，且无权势；群众的眼晴都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。坏人是不会改好的，因为他不认为自己是坏人。

法国社会学家勒庞在《乌合之众》中指出：“平庸之辈从未渴望真理，他们对不合心意的证据视而不见，假如谬误有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。谁向他们提供幻觉，谁就会轻易地成为他们的主人。谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品”。

《礼记·缁衣》说，夫民闭于人而有鄙心，可敬不可慢，易以溺人。故君子不可以不慎也。

因此，人民群众，并不一定代表着正确。有时，人民群众是错误的。此时，不适合说，人民至上。不能在人民错误时，仍说，人民至上。但即使有时，不是人民至上，但人民的性命仍至上。

有时，人民至上，这有点像幻觉，让人民自以为是主人。但在很多方面，人民仍不是自己和国家的主人。

不找到正法，人民群众仍可能会被欺骗和利用。我认为的正法是佛陀讲的五戒: 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。如果做不到不杀生，能够不杀人，也很好。

人民至上，正法更至上，因为，人生只有百年，正法却会给整个人类社会带来长久的安乐。在正法的基础上，人民至上，才有现实意义。